春秋战国，集刀光剑影与思想艺术于一体的时期。集体在瓦解，个人在凸显。
而周朝礼法的余威犹在，个性仍戴无形枷锁。若想触摸自然奇幻、神鬼怪谈，或许得寻往南方楚地，这片远离周王畿的土壤上拥有最多的自由与想象。
战国中后期，湘水奔流，屈原携长篇诗歌登场。“浪漫”自此涌向文人笔尖。
屈原，他是楚怀王时期的臣子，参与变法改革，怀抱深远理想。几经漂流，理想却逐步幻灭，此后楚怀王中计被囚于秦国，君臣多年心血更是一空。随着顷襄王上位，屈原被接连放逐，之后更被永久族迁、流放至边地江南一带。
屈氏一族，楚国唯一历任春秋四大氏族与战国三大氏族而不倒的大族，就这样受尽委屈，落魄退场。
人生崩溃性的时刻中，屈原仍是积极的、自主的。他在《离骚》中挥笔道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”为了心中追求的东西啊，多少次死亡也不惧惮。又或是前路无望、所求渺茫，亦不曾有片刻动摇：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
他甚至能给这样灰败的境遇涂上瑰丽色彩：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”人穷志屈又如何，他要令凤凰翱翔，看云层掀空，让斑斓奇景充耀天际。
他活在富饶的精神世界中。哪怕身处寒窟，哪怕遭受朝廷无穷嘲讽，哪怕后人不解，以为他脆弱又自恋。
可他就像打自己脸似的以投江告终。荒诞背后，谁又能体会到在他心中，自己千万个无所谓，国家一丝一毫都不可辱。
因为那时，三四十年前在楚怀王带领下成为了战国最强的楚国，竟生生走到了穷途末路的一步。趁楚国朝廷昏庸，秦将白起率虎狼之师漫山遍野地涌入楚地，两年间势如破竹，最后竟连首都郢都也失陷，都城内的楚国先王之墓尽遭焚毁。后世之人不加多想，自然难以体会其中不可再苟忍的痛与悲。
无论如何，屈原以赤子之心走完一生。滔滔江水流，而他不再孤独。五月初五，原是民间进行图腾祭祀的古老节日，两千年来百姓却为了他，演化成了专门纪念他的端午节。